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孔子易经动画视频第2集

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    《孔子》分集介绍:第1集 天命:
    阳虎和东野毕带着玙番离开鲁国,与公山不炄分道扬镳。公山不炄去了费邑,一只奇怪的大鸟飞来,带来狂风。公山不炄托人来找孔丘,希望他去费邑辅佐自己,孔丘虽然感叹自己已到五十知天命之年,仍然没有得到一个机会,却仍然拒绝了公山不炄。就在这时,季桓子和鲁定公苦恼鲁国无人才可用,不约而同想到了孔丘。他们决定指派一个小地方给孔丘管理,试试他的能力。于是,孔丘在五十岁这一年,被任命为中都宰。
    《孔子》分集介绍:第2集 中都:
    孔丘来到了中都,看到这里破败贫穷,而且干旱许久,人们连饭都吃不上了。坐在简陋的衙门中,他颁布了第一条法令:长幼异食。这里有一个相信占卜的富翁,家中饲养着蔡龟,随时可供占卜。路过费邑的那只大鸟飞来中都,带起大风。富翁为了占卜,要活取蔡龟的壳,危急时刻,大鸟飞来,引起混乱,皮休趁乱解救了蔡龟。
    《孔子》分集介绍:第3集 爰居:
    富翁决定为干旱祭祀,孔丘却认为随便祭祀做饭不妥当。为此,他讲述了一个柳下惠的大夫的故事,柳下惠曾经阻止人们祭祀随着海风而来的海鸟爰居。并且,海鸟再次飞来,孔丘提醒人们要做好准备,预防风灾。
    看着中都的土地被蝗虫肆虐,子路出了一个主意,让海鸟爰居飞过那些蝗灾土地的上空,卷起的大风将蝗虫赶跑。与此同时,青鸟商羊及时跳起了舞,天空下起大雨,中都百姓乐开了花。热衷于占卜的富翁终于明白,占卜不如行动。
    《孔子》分集介绍:第4集:
    鲁君进攻阳虎割据的阳关,阳虎烧掉城墙,从北门逃往齐国。齐景公收留阳虎,但在听过晏婴的建议后,将其扣留。阳虎非常落魄,从玙番中看到了他与孔丘的往事。阳虎借口赛车,将齐国的马车暗中破坏,偷偷乘一辆名叫葱灵的车逃跑了。本以为万事大吉,却被海鸟爰居的一阵强风将马车的帷幔掀开,行迹败露。
    《孔子》分集介绍:第5集:司空
    因为在中都的成功治理经验,孔丘被鲁国国君请回国都任小司空一职。返回曲阜,与妻儿相见,孔丘十分高兴。而躲藏在齐国某处的阳虎夜夜被噩梦惊醒,对自己亲手夺来的玙番感到不安,不得不将它交给东野毕,让他交回鲁国,请求国君宽恕。皮休和兰花则找到了被阳虎抛弃的獒犬,皮休大度地表示自己原谅他过往的错误了,并给他取了一个名字:阿仁。
    送玙番回国的东野毕路过他们身边,阿仁将玙番夺了下来,由皮休拿回去交给孔丘,孔丘转交给了国君,同时,孔丘被再次提拔为大司寇,拜为鲁国上卿。东野毕留在了鲁国,阳虎察觉自己众叛亲离,没有前途了,只身逃往晋国。
    《孔子》分集介绍:第6集:司寇
    孔丘做了鲁国大司寇,兰花告诉皮休司寇是负责司法的职业,集市上,一对姓沈的夫子为卖羊争吵,闹上了衙门,孔丘神力此案时,并不急于断案,而是将他们关入牢房,牢房中父子俩看到燕子哺乳,念起了父子情深,有所悔悟,主动撤诉。季桓子不由感叹孔丘高明。
    《孔子》分集介绍:第7集教化
    子路调查出之前打官司的沈氏父子中的父亲是个奸商,为了把羊卖上好价钱,给羊灌水。
    但其实,市场上除了沈父,还有许多其他奸商,为了生活不得不欺骗顾客,究其原因是因为之前定下的税赋太重。
    孔丘了解情况后,立刻改革税赋,减轻民众负担,小贩们从此也老老实实地做起了生意。
    孔丘提倡治理国家,必须将刑罚和政令配合使用,让百姓以遵守道德为荣。在他的治理下,集市日渐繁荣。
    《孔子》分集剧情介绍:第8集嫠妇
    大雨中,冉氏兄弟与子路在巡逻,子路给他们讲了柳下惠坐怀不乱的故事。而皮休和阿仁与前来太庙偷盗祭品的鴸鸟发生冲突。
    冉氏兄弟回到家后,隔壁寡妇的房屋在大雨中坍塌了,希望可以在冉家借助一夜,冉氏兄弟担心影响名声,将其拒绝在外。正在这时,路过的颜回将寡妇从困境中救出。
    冉氏兄弟希望知道自己的做法是否正确,孔丘赞扬冉氏兄弟知礼,但不该如此迂腐,应以助人为先。
    《孔子》分集介绍:第9集 莱人
    犁弥来到树林,说服莱人帮助齐军制服前来夹谷举行会盟的鲁军。鲁国国君接到夹谷会盟邀请,很犹豫,孔丘竭力主张不能示弱,只要文武双备,就能打赢一场漂亮的外交战。于是,孔丘被任命为本次会盟的相礼,与国君一同前往齐国边境参加会盟。在险峻的青石关,他们遭到奇袭,差点造成巨大损失,这提醒了孔丘,有一股神秘的力量在阻挠他们,唯一的线索是一片穿孔羽毛。与此同时,皮休进入深山,发现了穿孔羽毛的主人——莱人,还发现羵羊也来到此处,并为莱人所崇拜。
    《孔子》分集介绍:第10集:会盟
    孔丘出乎意料地带上了军队来到会盟地点夹谷,并向鲁定公细细解说了第二天会盟的礼仪。当天晚上,营地里传出了有野人的消息,还发现了野人配戴的羽毛。子路和冉氏兄弟捉住前来探听消息的莱人首领,带到孔丘跟前定夺。
    孔丘一眼认出他是东夷古莱国的莱人,还称赞他们物产丰富,文明发达。莱人首领感叹莱国已被齐国所灭,如今只能听命于齐国,无法取得世人尊重。孔丘告诉他,是否被人尊重并不取决于国力强大。
    第二天,齐鲁会盟,犁弥让莱人表演舞蹈,借机想伤害鲁定公,孔丘在危机时刻挺身而出,制止了这种失礼的行为。
    《孔子》分集介绍:第11集:盟辞
     
    孔丘义正严词地斥责了这种失礼的行为,齐景公无奈,只好让莱人退下。缔结盟约的过程宛如一场没有硝烟的战争。犁弥强行要加上一条:齐师出境而不以甲车三百乘从我者,有如此盟。
    孔丘机智地也加上一条:齐国应归还占据鲁国的汶阳之田,如不归还,同样是违约。最后,犁弥欲设鸿门宴,但孔丘看穿了他的把戏,拒绝了齐国的宴请。莱人首领为孔丘的机智和博学所折服,带领手下到险峻的山谷中送孔丘离开齐国。而羵羊也躲在鲁国的马车底下悄悄跟来了。
    《孔子》分集介绍:第12集:侯犯
    叔孙氏的家臣侯犯作乱,杀死了郈邑宰,占据了郈邑,叔孙氏带兵前去捉拿,却遭到顽强抵抗,铩羽而归。
    孔丘认为家臣接连叛乱的根本原因是大夫允许家臣不断加高城墙,屯积精兵,才敢谋反。[九度网剧情频道http://juqing.9duw.com 全国电视节目预告]因此,孔丘提议把大夫封邑多余的城墙拆掉,让家臣无险可据。
    驷赤在郈邑管理工匠,来国都采购材料,他过去听孔丘讲过诗,非常尊敬孔丘,孔丘希望他在动荡之中明辨是非,做一个对鲁国有用的人。
    驷赤回郈邑时,带上了小商羊,皮休也跟去了,在侯犯的房间里撞上了羵羊。
    《孔子》分集介绍:第13集:郈邑
    侯犯准备投靠齐国,盛情款待齐国使者犁弥。驷赤看到侯犯准备把郈邑献给齐国,假意帮忙,劝说他将能抵挡弓箭的皮甲发给了百姓,接着他将侯犯背叛鲁国的消息告诉了郈邑百姓,大家群情激昂,誓要保家卫国,赶走叛徒。
    青鸟商羊勇敢地从羵羊眼底下救出皮休,羵羊被捕兽夹困住。侯犯被郈邑百姓赶走了,驷赤利用自己的智慧避免战乱,立下大功,他把一切都归功于孔丘曾经教过自己的诗。
    《孔子》分集介绍:第14集:袭击
    叔孙氏收复郈邑,鲁君设宴庆祝,席间孔丘提议拆除三都城墙,以削弱家臣势力,众人同意,并认命子路负责此行动。
    孔丘认为堕三都必定会产生动荡,嘱咐手下做好充分准备。皮休担心子路安全,想通过玙番了解情况,却意外发现了羵羊与蛋壳陶的秘密。
    为抓住羵羊,皮休与阿仁一同出发,不巧落入陷阱,与羵羊激战,几经挣扎终于脱困,这时,他却意外发现公山不狃欲趁国都兵力薄弱时发动叛变。
    《孔子》分集介绍:第15集:平叛
    皮休发现了公山不狃的阴谋,欲给孔丘通风报信。孔丘从子贡那里得到消息之后,带着颜回去找到被围困的鲁国国君,将他接到了季桓子的高台上。公山不狃率军攻到高台下,却中了孔丘的计谋,几支响箭飞出,等候号令的左司马和右司马两路夹攻,出其不意地击退了公山不狃。子路在费邑外得到孔丘打败公山不狃的消息,带着军队轻松入城,将城墙拆除。
    一场叛乱,就这样被孔丘用智慧和从容击破了。
    《孔子》分集介绍:第16集:治朝
    孔丘升任大司寇之后,搬入了新家,皮休兴高采烈地在家中玩耍。孔丘来到王宫参加治朝,为刚刚当上季氏家臣的子路讲解各种上朝的礼仪,军权的情况,子路由衷地感叹先生博学多才。在朝上,孔丘提出,平定郈邑和费邑之后,应当继续拆除孟孙氏的郕邑。鲁定公、季桓子和叔孙大人都支持此提议,孟孙氏心有不甘,却无法拒绝, 只好同意。
    当晚,孟孙氏的家臣公敛处父前来拜见,他劝说孟孙氏暗地支持自己抵抗,并带来两只可用于传递消息的鴸鸟,以及想要寻去荣华富贵,投奔孟孙氏的公伯僚。
    《孔子》分集介绍:第17集:寒冬
    子路的军队在郕邑遭到顽强抵抗,决定半夜偷袭,不料消息被公伯僚走漏,夜袭也失败了。孔丘生疑,亲自前去拜见孟孙氏。孟孙氏矢口否认自己暗中支持公敛处父。孔丘求见国君,请他亲自率领季桓子的军队出征,以鼓舞士气。孟孙氏得知后,决定使出拖延战术,增加季桓子军队的伤亡,然后再去离间季桓子对孔丘的信任。
    《孔子》分集介绍:第18集 亲征
    鲁君决定御驾亲征,鼓舞士气、公敛处父无视国君和大司寇,依旧负隅顽抗,受到重创后向孟懿子求救。国君的亲征让季桓子担心失去自己的军队。孟懿子利用季桓子懦弱多疑的性格,指出孔丘堕三都的本意是削弱三桓实力,使季桓子与孔丘产生嫌隙。主鸟在传递信件的过程中被商羊发现,商羊受伤,鴸鸟被抓,孔丘发现军队内有奸细。双方军队在成邑血战,鲁定公不堪寒冬的痛苦,要求孔丘撤军,此时季桓子也受到挑拨提出撤军。孔丘无奈,堕三都失败了。
    《孔子》分集介绍:第19集:密告
    因为失去了鲁国国君和季桓子的支持,孔丘不得不从郕邑撤退。皮休发现了公伯僚的秘密,试图告诉颜回,但颜回却没能领悟到。公伯僚去向孟孙氏邀功,孟孙氏为了避嫌,拒绝见他。公伯僚受挫,便去找季桓子,恶意中伤孔丘,以求得荣华富贵。正义的大夫子服景伯和师己执意追查,揭穿了公伯僚的小人脸嘴。孔丘却宽容地放过公伯僚,因为他认为,他和季桓子真正的分歧在于他们对待公室的态度。
    《孔子》分集介绍:第20集:迷香
    齐国得知鲁国重用孔丘,非常担忧,齐景公请诸位大臣出主意。犁弥建议利用鲁国季氏迷恋声色的弱点,投其所好,派出使节和女乐前去迷惑他们,挑拨离间。并且,犁弥请命担当使节,齐景公答应了。犁弥带着大队人马驻扎在鲁国国都南门外,邀请鲁国人进客栈欣赏齐国女乐。这消息传到了季氏大人耳朵里,他果然动心了,可是大司寇孔丘却洞察出齐国此番举动用意不良。季氏大人的兴致被泼了冷水,但仍然想去,便乔装打扮,由东野毕驾车悄悄带去。齐国精心准备的女乐和迷香使季氏大人甚至鲁定公流连忘返。皮休追踪羵羊的蛋壳陶,与之追到齐国客栈,发现了迷香的陷阱,还发现鲁定公竟然也乔装打扮前来赏乐。
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  • 周易大师第二部音频

    周易概述占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世,正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天,下测地,中测人事。人体本身就是一个信息感应器,它本身就有预测信息的功能,而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心,人的易场力作用于铜钱,使之按照感应易场发生运动,于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。目前,我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前,思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位,阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值。《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础。乾坤辟阖,阴阳为道《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素,乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易·系辞》又说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下,乾坤定位,万物化生,宇宙间变化万千错综复杂,都是基于乾坤开合,阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式,与胚胎的细胞分裂过程十分相像,揭示了万物由简单到复杂的演变过程。这与老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一,相当于太极,二就是两仪(阴阳),三者,为阴阳之和。孔子和老子的宇宙生化模式是一致的,均认为太极生两仪(即一生二)是事物发生和发展的基本过程(即承认事物的矛盾性),只是表达的事物变化的角度不同而已。孔子强调的是八卦、六十四卦的形成,即万物的由简单到复杂的多层次变化过程;老子则强调了万物阴阳的相互作用,即阴阳相生、相和而不断化生万物的过程。关于宇宙万物的起源和发展根本原因,西方宗教提出上帝造物说。 《圣经·创世纪》第二、三节记载,上帝创造了第一个男人亚当,又用亚当的肋骨造了女人夏娃,让他们共同居住在伊甸园里,上帝创造的动物当中蛇引诱他们吃了禁果……在西方宗教看来,宇宙万物发生、发展的根本动因是造物主神的作用。《周易》中没有造物主的概念,“生生之谓易”,它直截了当的指出变易是宇宙万物的本
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  • 孔子对《易经》有哪些读书心得?

    《易经》是古代几位圣人黄帝、文王、周公等相继写成的,虽然难于理解,但孔子非常用心学习,一遍一遍地翻阅,不但认真阅读而且动手写了好多心得,他的弟子们据此辑成了《易传》,也称《十翼》。

    孔子真正读懂了《易经》,所以他在《易传》中,用了一个十分准确的词,来解释伏羲八卦,这就是“太极”:易有太极,是生两仪。太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。

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