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如何知道每个字的五行,每个字的五行怎么分

日期:2023-01-30

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  • 如何区分汉字的五行属性
  • 如何判断一个字的五行属什么?
  • 汉字的五行怎样确定?
  • 怎么知道每个字的五行?
  • 好字五行属什么?
  • 名字的第一个字6画在五行中是吉是凶?12画呢?求风大师帮帮忙
  • Q1:如何区分汉字的五行属性

    五行学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象,涉及生活的方方面面,特别是在传统文化方面,运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时,常常遇到汉字五行属性的问题。对此百家争鸣,众说纷纭,各执一词,莫衷一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法,是以汉字本身笔画的个位数,来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画,分成10个个位数字。比如1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、0属水。不论这个汉字有多少画,最终都以最后这位个数,来确定其数理。比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火,海,11画,则认为它属木,恒,10画,则认为它属水,霈:15画,则认为它属土……等等,这种数字区分法,多是些测名软件使用的,把水当成火,把木弄成金,把水认成土,把火误成水,指鹿为马,张冠李戴,很显然是不符合自然规律的,也是不可取的。 第二种,以部首偏旁区分: 要区分汉字属性,首先要追根溯源,了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字,不是字母,也不是1234,而是典型的象形文字。当时造字的时候,多是以其形态来创造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态。金,“利刀、刃”生于土,炼成器,就是一种利器或切割的形态等。 有了这些基本元素以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中。比如凡是植物类的,多赋予一个木字旁,凡是光照与燃烧类的,多赋予一个火、日字旁,凡土地矿物类的,多赋予土、石、山、玉旁,凡坚硬切削类的,多赋予金字旁,凡流动或水质的,多赋予水字旁等等。 带部首偏旁的,很容易区分,带啥属啥,但有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行,这时候,就要看哪种五行为主,哪种五行为次,在取用时,以为主的五行为准,兼顾考虑次之的五行。比如梓,是一个木,与一个辛构成的,而辛又属金,故有木与金两种五行,但梓是一种树木,故应以木为主,以金为次。比如李,上为木,下为水,具有水木两种五行,但本质的意思,它还是一种李树,故应有木为主,水次之。 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分。比如:“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁,怎么区分呢? 大,是一和人构成的,一属木,人有生长衰老的过程,也类似木,故此字可作木来论。多,是两个夕构成的,夕为夕阳,晚照,当属火。天,人类所生活的天空,主要是空气构成的,而空气属水,则天应作水论;当然,晴天的时候有太阳火,而阴雨的时候多雨露水,故天是变化的,我们在取用时,是看它的静态,故应作水论。方,天园地方,方是一个地域,故应属土。玄:代表北方,而北方为水,故应属水。口,出口无心,口是心非,可见口是心的外在表现,而心为火,故口应作火论。耳,为肾,是肾的外在表现,而肾为水,故耳应作水论。还有更复杂的,比如肺,肺为金,故可作金论。等等,在遇到部首偏旁不清时,首先应该从字意上去区分。 第四种:以汉字神态区分。 这个方面,只列出这个题目,供大家思索参考。有些字形似什么,便可以界定为什么,有些字神似什么,便可以界定为什么。比如爱,繁体的是爱,是有心的,爱是心的外在表现,而心属火,故爱应作火论。 第五种:以汉字音声区分: 以汉字的音声韵律,来界定汉字的五行性质,这个比较复杂,很难论述清楚,只有运用其它方法,都无法判别其五行的前提下,才能考虑使用。这里也只是提示一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或沉闷程度,来进行意识上的判断。比如高而尖或剌耳的,可认为属金;圆而润或悦耳的,可认为属水;直而长或细的,可认为属木;急而燥的可认为属火;沉而重的可认为属土等。 第六种:以汉字颜色区分: 赤橙黄绿青蓝紫,也都在五行蕴含之中。而大家也许并不知道,颜色是五行的直接体现,带有非常浓厚的五行色彩,故也可以用汉字的颜色,来判别其五行性质。比如赤橙红紫粉朱等,属红色基调,红色属火。绿色基调属木。黄色土色属土,金银白色属金,青蓝黑靛黛属水等等。 第七种:以汉字干支区分: 中国古人是运用22个干支来纪年的,而这些干支都有鲜明的五行属性。 甲乙寅卯属木;丙丁巳午属火;戊己辰戌丑未属土;庚辛申酉属金;壬癸亥子属水。 首先,如果遇到这些干支字,便可以直接以其本身的五行属性,来断定其属啥。所以很多人,特别是古人,名字中都带有直接的干支符号,比如霍元甲,韩庚等。其实,在汉字中,如果出现这些干支的偏旁,也可以以此判别该字的五行性质,比如鸭,带个甲子,你便可以认为此字首先有木的成分。比如宸,带个辰字,你可以认为它属土。比如畅字,带个申,你可以认为它属金。等等。 第八种:以汉字方位区分: 有些字是表示方位的,比如东西南北,东南、西南、东北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。 这些代表方位的汉字,本身就具有鲜明的五行性质。比如北方属水,南方属火,西方属金,东方属木;西南属含火含木的燥土,西北属含火含金的燥土,东北属含水含金的湿土,东南属含水含木的湿土。 上,为耸立的或飘浮的,其中可以有木,也可以有土。下为暗藏或沉淀的,其中可以有水,也可以有土,还可以有金。如果按“上北、下南、左西、右东”来看,则上为水,下为火,左为金,右为东。按“前面朝阳,背后靠水”的自然环境来看,则前为火,后为水,当然,按人造环境来看,也可以前为阳火,后为靠山之土。 以上分析,纯为学术研究,仅为一家之言,仅供有需要者参考,无意否定别人的理论,也请你仔细鉴别,以实践为准。

    Q2:如何判断一个字的五行属什么?

    目前来讲,对于一个汉字的判断,往往是从字义、字形、音律、数理上来判断五行。那么在现实生活中,我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢?当然不可能这么麻烦。区分出一个字的五行,一般 都是从字义和字形上出发,便很符合了。而一般拿到一个字,我们都首先是从字义上来看它是什么属性,只有当不能完全判断的时候,再来看字形是怎样的,再最后做出判断。
    以字义判断汉字五行
    万物都有所寓意,正因为这些象征意义,才具有代表性。而五行属性往往也是暗含其中。例如“河,江”这两个字,从字意上讲,人们都知晓与水有关。显而易见这两个字五行属水了。
    再来看“山,岩”这两个字,与山有关,会是怎样的五行属性呢?从字意而断,山也即为土。所以这两个字五行属土。
    但有的字却不似这么简单,往往不能一眼看出来,而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种,例如“霖“这个字,有人倾向与属水,有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
    从字形上看字的属性
    当从字义上不能完全判断的时候,字形就是另外一个角度了。也就是看这个字的形体结构,偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就包含了金,或木,或水,或土这样的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上, 我们很难把这个字与什么联想在一起,看不出其五行属性。但是从结构上却可以看出,字形上看上下结构,下方为“金”字。因五行属金。

    Q3:汉字的五行怎样确定?

    汉字存在五行,其五行作用主要是用来起、改名字的,通常人们都是分析了八字或者经营项目以后,根据其八字五行缺什么,再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢?
    一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行: 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如:木为4画、土为3画,依这样的逻辑简单地推算,木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行,显然是有些牵强附会,不合道理,有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
    二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木,带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行,符合易学五行意义,但还是单薄了一些,因为易学之所以博大精深,她是几千年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结,这一规律,不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的,易学的深刻涵义就在于此。 缺点:按此法,不带这些偏旁的字就很难确定其五行,比如:大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等,看来此法局限性也很强,只适合那些偏旁部首性强的字。
    三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。
    四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的电脑软件测得五行是金,有的软件测得却是木,有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病,就是不论什么字只有一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水”,因此,最后界定“李”字五行为木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字,一个三点水,两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁,五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理

    Q4:怎么知道每个字的五行?

    五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
    五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
    中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
    五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
    木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭
    火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;
    土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金
    金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通
    水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣
    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
    众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭
    精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属
    刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
    专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍
    实胜虚,故土胜水也。因为土能防水

    Q5:好字五行属什么?

    好字五行属"水"

    Q6:名字的第一个字6画在五行中是吉是凶?12画呢?求风大师帮帮忙

    六六大顺,十二有风险,危机不免。

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